Matrimonio infantil en Chihuahua

El Congreso de Chihuahua enmendó el Código Civil para permitir el matrimonio de niñas de 14 años en el caso que estén embarazadas. Sin embargo, dicha propuesta viola lo establecido por los tratados y órganos especializados de derechos humanos. Aquí lo explico en Human Rights Brief.

La criminalización de la protesta en México

Después del 1 de diciembre debemos reformar la legislación en la que se basó las detenciones de ese día, ya que van en contra de los estándares de derecho internacional de derechos humanos respecto a las limitaciones de derechos. Debemos evitar que se criminalice la protesta en México. Aquí lo explico en Factor Internacional. Dicha columna también fue publicada en Asuntos del Sur. 

Reflexiones respecto a declaraciones de vocero de la oposición de Siria

El día de hoy tuve la oportunidad de asistir al evento “La Batalla en Siria” organizado por la Escuela de Estudios Internacionales del instituto John Hopkins . En la conferencia el Dr. Radwan Ziadeh, el vocero de la coalición de la oposición de Siria, presentó un panorama general de la situación en Siria. Me gustaría compartir varias reflexiones: 

1. Me llamó la atención cómo presentó el círculo vicioso que crea el poco apoyo a la oposición siria de la comunidad internacional. La comunidad internacional afirma que no están organizados, por lo que no provee recursos y esto hace que estén MÁS desorganizados. Creo la comunidad internacional debe apoyar un dialogo entre las diferentes partes de la oposición. Un ejemplo de cómo puede hacer esto es creando foros como lo hizo en Doha.
2. También se hizo evidente el impacto de los resultados de otras revoluciones han tenido en el proceso de Siria. El caso más evidente es el caso de Libia, en dónde el abuso y parcialidad por parte de la OTAN en la operación basada en la Responsabilidad de Proteger, sirvió de excusa para que Rusia no apoyará la intervención en Siria. Pero no es el único caso, el triunfo de la Hermandad Musulmana en Egipto también es una preocupación constante que se noto en las preguntas de los asistentes estadounidenses. Más interesante me pareció la respuesta del Dr. Ziadeh cuándo indicó que existe una cultura de secretismo sobre dicho grupo, ya que la ley 49 en Siria criminaliza incluso aceptar públicamente que se apoya a ese grupo. Esto ha mermado la conciencia colectiva y no permitiría que se apoye.
3. Por último, me quedé con un sentimiento sobre cómo la dinámica de la guerra fría no ha terminado. El Dr. Ziadeh reconociendo que su audiencia era en su mayoría estadounidense, centró su intervención en ganar el apoyo de Estados Unidos, argumentando que la caída de Assad debilitaría a Irán. Entiendo que esto es real politique. Sin embargo, cuando es oído junto a vivencias de haber perdido a tus sobrinos de 1, 3 y 5 años, así como a tu mejor amigo, sale la parte idealista donde duele que todo se reduzca a los intereses de algunos países con costos altísimos. 

Reconocimiento de Palestina como Estado no miembro de la ONU

Les comparto mi columna en Factor Internacional sobre porqué Palestina prefirió solicitar el estatus de Estado no miembro de la ONU y las consecuencias de esta decisión.

Contrastes de la protección de derechos humanos en México: de la teoría a la práctica

Aquí les comparto mis reflexiones escritas para el Centro de Derechos Humanos y Derecho Humanitario de Washington College of Law sobre mi visita a las audiencias de México en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Crónicas de las elecciones estadounidenses

Este año tuve la oportunidad de vivir la pre-elección y elección de Estados Unidos. Aquí en Factor Internacional quise explicar lo que ví y me llamo la atención. ¿Qué les parece?

Los Rohingya, minoría perseguida y oprimida

¿Sabías que existe una minoría étnica musulmana en Burma (antes Birmania) que llevan décadas de apátridas y sus derechos humanos han sido violados? Además en los últimos meses han habido enfrentamientos entre ellos y los budistas causando éxodos masivos. Aquí en Factor Internacional habló sobre sus origenes y sus problemas.

La inocencia de los musulmanes y los límites a la libertad de expresión

La publicación del video de "la inocencia de los musulmanes" que hay quien dice que fue lo que provocó los ataques a la Embajada en Estados Unidos y el asesinato de su Embajador despertó el eterno debate sobre ¿cuáles son los límites de la libertad de expresión? Escribí un pequeño análisis legal al respecto en Human Rights Brief. Lo pueden leer aquí.

Audiencias sobre México de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

La semana pasada se llevó a cabo el 146 período de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Human Rights Brief, revista estudiantil de Washington College of Law que cuenta con más de 6,000 suscriptores cubrió las sesiones. Yo soy orgullosamente parte de ese equipo y cubrí 2 de las 3 sesiones de México. La primera es sobre los derechos humanos de poblaciones callejeras que pueden encontrar aquí. La segunda fue sobre el marco jurídico y de políticas públicas de México para cooperar con el sistema interamericano de derechos humanos. Aquí la pueden leer. También cubrimos la relativa a militarización del país, aquí está. También pueden encontrar el resumen de cualquier otra audiencia aquí.

La Crisis de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Mucho se ha hablado de la crisis del sistema interamericano, el debate normalmente se centra en la falta de recursos. Yo quise ver qué hay más allá de eso y escribí algo. Aquí pueden acceder a lo que escribí, la publicación se dio en  Factor Internacional y Asuntos del Sur. 

¿Qué acordaron Sudán y Sudán del Sur?

Les comparto mi artículo sobre qué acordaron Sudán y Sudán del Sur sobre muchos temas contenciosos, entre otros petróleo y las fronteras. Aquí pueden acceder a él, la publicación se dio en  Factor Internacional. 

Ríndete mañana y Presunto culpable.

La semana pasada dentro del marco de cine sobre derechos humanos del Centro de Derechos Humanos y Derecho Humanitario  de la American University tuve la oportunidad de ver la película
Ríndete mañana. Mediante el filme se cuenta la historia de Paco, un mestizo que es víctima de un proceso fabricado y es condenado a muerte en Filipinas. Es una película que no se pueden perder, logra retratar los enredos del poder y los problemas sociales y políticos en Filipinas.

Me impresionó la similitud con Presunto Culpable, filme mexicano que aborda la ineficiencia y corrupción del sistema mexicano. Me hizo reflexionar sobre cómo el derecho puede ser usado como un instrumento para manipular a la sociedad. Llegando a la conclusión de la importancia no sólo del fomento del Estado de derecho y el debido proceso sino de las políticas públicas para garantizar que nos se abusen de ellos.

¿Qué le piden los tibetanos a China?

Les comparto mi artículo sobre la propuesta que hace el gobierno tibetano a China sobre cooperación en el gobierno en de los territorios tibetanos. Aquí pueden acceder a ella, la publicación se dio en  Factor Internacional. 

¿De dónde vienen los Zetas?

Les comparto mi opinión sobre la complejidad de la estrategia de seguridad contra el narcotráfico y la importancia de incorporar mecanismos eficientes anticorrupción. Utilizó el nacimiento de los Zetas como ejemplo porqué este grupo empezó como un grupo anticorrupción. Aquí pueden acceder a ella, la publicación se dio en  Factor Internacional. Me encantaría saber su opinión.

La decisión de la Suprema Corte sobre fuero militar: un duro golpe a Calderón

Aquí les comparto mi publicación en Asuntos del Sur sobre porqué la decisión de la Suprema Corte sobre fuero militar es un duro golpe a la estrategia de seguridad de Calderón.

El extremismo en Malí y los derechos humanos

Les comparto mi opinión sobre la situación que se vive en el norte de Malí, donde los extremistas están aplicando la ley islámica (Sharia) con efectos terribles. Echenle un ojo aquí. La publicación se dio en   Factor Internacional, página web de referencia para los interesados en política internacional, es un gran proyecto.

La Corte Penal y los crímenes cometidos en México

Les comparto que publiqué mis reflexiones sobre la solicitud de investigar a oficiales del gobierno de Calderón y a miembros de grupos de narcotraficantes en la Corte Penal Internacional. La publicación que podrán encontrar aquí la hice en IJCentral, foro enfocado a publicar reflexiones sobre la efectividad de la Corte Penal Internacional. Quiero agradecer a mi querida Mariana Rodríguez por incentivarme a publicar aquí y ayudarme en la traducción.

Ai Wei Wei: un ícono del uso del arte como protesta social

“I consider myself fearful no fearless.

 Fear of ignorance is what drives me”

~Ai Wei Wei

En estos días tuve la oportunidad de tener un acercamiento con un artista que admiro. Ayer ví un documental que esperaba con ansía: Ai Wei Wei: Never sorry y hoy pude visitar dos de sus exhibiciones.

Mi conclusión: Ai Wei Wei es un icono del uso del arte como protesta social, aunque eso pasa a menudo, este hombre lo hace sin tapujos con la bandera de la irreverencia. Su fin es la transparencia y la aceptación del cambio y las diferencias.

Wei Wei rompe con la tradición, en un país donde el gobierno argumenta esto es el cimiento de su sociedad. El artista no entiende esta reverencia irracional hacia lo que fue China alguna vez y llama a aceptar los cambios en la sociedad, señalando que en China se vive una esquizofrenia. El origen de la esquizofrenia es la negación de la realidad. El gobierno ha instaurado una política de negar y ocultar el hecho que los ciudadanos chinos están cambiando, así como que la sociedad china no es homogénea.  

Dicha mentalidad se ve reflejada en una obra que pude ver hoy: Fragmentos. Dicha pieza enorme de madera representan un mapa de China de manera desordenada y con cambios. Ai utiliza postes y vigas de construcción para ensamblar "fragmentos" sin un clavo o tornillo. El material de las vigas y apoyos proviene de los templos desmantelados de la dinastía Qing. El artista comunica aquí que no hay que almacenar la tradición sino utilizar su material para el cambio, para una nueva China. Asimismo, el no uso de clavos y tornillos apela a permitir el crecimiento y cambio natural social en dicho país sin artificios y manejos por parte del gobierno. 

  

El segundo eje de su obra es la búsqueda de la transparencia. En un país donde la información está controlada, el artista usa las redes sociales para denunciar este manejo de información con una valentía que pocas veces he visto. Dicha valentía además va acompañada de una humildad y perseverancia. Su lucha más emblemático respecto a la publicidad de la información fue durante el terremoto de Sichuan en 2008 donde se dio a la tarea de mostrar cifras reales de los muertos durante este desastre natural. Además de publicar la información realizó una exhibición al respecto en la Haus der Kuns en Munich titulada Recordando, instalación de 9,000 mochilas en 5 colores que establecen la oración en chino "Por siete años vivió feliz en esta tierra" haciendo alusión a una pequeña de esa edad que murió en el terremoto y su muerte como la de muchos otros fue ignorada y ocultada por el gobierno chino. 

Por último, el artista explora mediante su obra algo importantísimo y muy vigente: el derecho a ser diferente y tener cabida en la sociedad. Para mostrar dicha mentalidad el artista expuso en el Museo Tate de Arte Moderno llamada Semillas de girasol, en la que pintó 100 millones de semillas manualmente de manera única, representando como aún en un mar de gentes cada uno somos únicos y debemos tener cabida en la sociedad.

En conclusión: Wei Wei logra mediante su obra una protesta política y social de una forma pacífica. Necesitamos más artistas como él. Por último: me quedo con su mensaje no debemos de vivir sin miedo, sino con miedo a la ignorancia y a la indiferencia, este mensaje es aplicable para todos los países.

La Corte Penal Internacional y Felipe Calderón

Mucho se habló de las 20,000 personas que presentaron la petición de investigar al gobierno mexicano ante la Corte Penal Internacional pero se explicó poco de qué se le acusaba y qué respondió el gobierno y la Corte. Aquí hago una explicación corta pero clara en @AsuntosdelSur http:/sobre saasobrehttp://www.asuntosdelsur.org/opiniones/opinion/396

El punto negro y mi amor al arte moderno

 Reflexiones dedicadas a María Montemayor De Teresa quien me contagio su sensibilidad artística

Hace 3 años aborrecía el arte moderno, cuando pensaba en este tipo de arte me imaginaba el típico cuadro con un punto negro en medio que se titulaba “punto negro en el centro” y a miles de personas con aspecto intelectual observándolo por horas con una mirada de reflexión MUY profunda. Creía que había de dos sopas: o era la historia del traje del emperador dónde todos aparentaban veían algo que no había, o bien, yo no era lo suficientemente inteligente o sensible para entenderlo.

Al evocar la palabra arte venía a mi mente el David o la Capilla Sixtina. Para mí el arte era algo armonioso que obedecía a los canones clásicos (sí, en el sentido griego y renacentista). Bajo esta lógica es imposible pensar que un cuadro basado en latas de sopa Campbell pueda ser arte y menos que los cuadros de Rothko o Pollock obedezcan a los canones clásicos.

Con esta mentalidad llegué a vivir a Nueva York, donde mi intensidad por conocer TODO me llevó a visitar museos como el MOMA, el Gunguenheim y el Whitney. Estas visitas las empecé a hacer acompañada con mi querida amiga María con la que recorría pieza por pieza discutiendo qué trataba de decir el artista con cada una. Después de esto se volvió un placer observar los cuadros, esculturas o cualquier pieza artística buscando su significado.

Hace unos días mi papa me comentó un pensamiento que escuchó en la radio que articulaba mi sentimiento al arte.  En la primera edición de Enfoque, Leonardio Curzio entrevistaba a una mujer que trabajaba con niños, ésta comentaba que ya no se le preguntaba a los niños que pensaban o sentían y que su labor consistía en lograr esto. El Dr. Curzio la cuestionó sobre cómo usaba el arte para esto, a lo que ella respondió cómo si fuera un hecho evidente: es que para eso es el arte. El reportero, al que admiro, respondió que era cierto.

El arte para mí es un ejercicio para explorar mis pensamientos y sentimientos. Es un espejo dónde veo mis inquietudes  sobre la sociedad y mi incidencia en la misma, así como mis ilusiones para mejorarla. Ahora bien, el arte moderno logra mejor este fin, porqué los artistas vivieron una época más cercana a la mía (sino la misma) por lo que el espejo está menos distorsionado y con esto los valores que vivo a diario.

Por lo que cuando ahora me topo con un punto negro, no me preguntó que hay sino que pienso y siento cuando lo veo, hay veces que nada, pero la mayoría de las veces sí y es una forma de conocerme a mi misma y a la sociedad. Por eso amo el arte moderno.